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viernes, 21 de febrero de 2014

Los Secretos de la Iniciación Gnóstica

Los Secretos de la Iniciación Gnóstica

Las iniciaciones de los antiguos gnósticos se centraron principalmente en torno a los elementos clásicos y de los siete planetas reconocidos en la antigüedad, y por lo general participan diversos ritos bautismales y la atribución de una contraseña en cada etapa gradual de las iniciaciones. Se creía que los cuatro elementos clásicos de la antigüedad, tierra, agua, aire y fuego representados etapas de iluminación de la conciencia, con la tierra que representa la conciencia obsesionada con las pasiones esclavizadoras de la materia en un extremo, y del otro extremo el fuego que representa la conciencia libre, brillante con la luz de Dios. Por tanto, con la marcha aprendieron a dominar sus emociones con el inicio asociado con el bautismo de agua, el intelecto con la iniciación asociado con el aire, y la comprensión espiritual con el bautismo asociado con el fuego. Normalmente había también una muerte simbólica que marcaba el viejo yo inferior y una resurrección de la nueva naturaleza espiritual que se ilustra en estas iniciaciones posteriores de grados superiores, pasando por la exaltación, hasta llegar a la sublimación del alma. El yo falso inferior, llamado el Eidelon o el Mellizo, simbólicamente moría, y el llamado más alto es el Demonio o Demiurgo, que era libre de expresarse en Maestría como un reflejo de Dios, pero sin serlo. Por lo tanto el Dios Verdadero era representado como la luz suprema, y de hecho, los gnósticos fueron a menudo llamado el "Hijos de la Luz", o, a veces denominados la "Religión de la Luz" - sobre todo en el caso de los gnósticos y maniqueos. Ellos también fueron referidos como los "Hijos de la Viuda", como se encuentra en los textos maniqueas, Valentiniano y tradiciones mandeos. Incluso hay cierta especulación de que la dinastía Ming obtuvo su nombre de la abundancia de los gnósticos y maniqueos en la corte china, como "Ming" significa "luz". Los chinos creían que el Manni gnóstico maestro de la reencarnación del sabio taoísta Lao Tzu, e incluso se refirió a él como "el Buda de la Luz". Obviamente esta terminología es algo que ya estamos muy familiarizados en la masonería.


Con cada grado gnóstico, el aspirante alcanza nuevas metáforas de cómo la conciencia se conecta en el mundo, y alcanzaban nuevas contraseñas que se consideraban una ayuda valiosa cuando aparecía la transición, que fue a través de la muerte simbólica, para que pudieran ascender a las esferas superiores de conciencia. En esta línea, se creía que las almas encarnadas en la tierra tenían su origen en los cielos más altos, pasando por todas las esferas planetarias con sus influencias, y el encubrimiento del alma con las herramientas de la conciencia necesaria para la encarnación. Después de la muerte o durante ciertos avances de la conciencia las almas regresaron por la misma ruta de acceso a los reinos superiores de conciencia, abandonando en cada etapa de su ascenso lo que habían tomado al tiempo que encarna, y esto les purificaba por la Gnosis, en este sentido un Conocimiento Superior. Para pasar de la esfera de un planeta y en el siguiente y por encima de ella, tuvieron que ir a través de las puertas de enlace custodiados por arcontes o guardianes del templo, que eran como huestes o asistentes internos, y darían paso sólo a los que tenían las contraseñas conferidas en la iniciación Gnóstica durante las ceremonias. Algunas escuelas gnósticas enseñaban que al morir el alma no podría ascender a los planos superiores hasta que fuera "elaborado una purificación. En algunas tradiciones gnósticas, como los mandeos, que incluso alcanzan los apretones secretos de las manos y se dieron señales especiales de las manos y posiciones de pies asociados a cada etapa del proceso de iniciación. Los primeros cristianos incluso tenían estos saludos como lo vemos en lo que menciona la misma Biblia (Libro de la Ley) -(Gálatas 2:9  y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. 10 Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer).

En última instancia, la realización de un despertar espiritual y el dominio de la superación de la esclavitud de los sentidos materiales se espera lograr en estas iniciaciones. En la masonería, podemos reconocer este simbolismo similares que se enfatizan con los compases escuadras y toda la simbología que nos invita al despertar, al estar conscientes y alertas, como en los templos masónicos se alude a conceptos espirituales y eternos. También podemos reconocer el mismo orden de iniciación, cuando pasamos por el mar de bronce mediante el agua al aire al circunvalar el templo, como se subraya en las directrices a cada grado, y la influencia planetaria puede ser reconocido por el énfasis de las siete artes liberales y las siete ciencias-de cada uno de los cuales es gobernada por uno de los planetas clásicos. En la masonería, hoy igualmente damos apretones de mano y signos asociados con las manos y los pies de cada grado. En última instancia, cada hermano debe igualmente pasar por una muerte simbólica y elevarse a una nueva vida-al igual que los gnósticos se ilustran en sus ritos de iniciación y escritos.


Vicente Alcoseri

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