Misterios y mitos de los francmasones en Rusia

Misterios y mitos de los francmasones en Rusia 

Desde borrachos con armadura hasta estadistas importantes, cómo los albañiles hicieron historia

Georgy Manaev

Según la leyenda, Pedro el Grande fue el primer Francmasón de Rusia, aunque esa afirmación es muy contenida. Ciertamente, otros rusos famosos más tarde se unieron a sus filas: desde el gran poeta Alexander Pushkin, hasta el jefe del Gobierno Provisional de 1917, Alexander Kerensky. Las logias masónicas en la historia rusa tenían una reputación ambigua y fueron prohibidas varias veces. ¿Por qué algunos rusos temen a los albañiles e influyeron en la política del estado?

Orígenes ingleses 

La francmasonería llegó a Rusia en 1731 cuando el Gran Maestro de la Gran Logia de Inglaterra Lord Lowell nombró al Gran Maestro de Rusia, el Capitán John Phillips, quien posteriormente predicó entre un pequeño círculo de extranjeros al servicio del Imperio Ruso. Básicamente, en Rusia, la logia era necesaria para acomodar a los comerciantes locales ingleses que también eran albañiles y que exigían que el "centro" les permitiera celebrar asambleas masónicas oficiales.

¿Qué es la Francmasonería?

Se cree que la Francmasonería apareció en la Antigüedad entre los canteros que construyeron lugares de culto. Vivían en sitios de construcción y escondían sus instrumentos en lugares especiales llamados logias donde también realizaban asambleas para discutir sus secretos profesionales. Es por eso que las congregaciones masónicas son hoy llamadas "logias". 

Según la leyenda, la francmasonería descendió del rey Salomón, quien, para construir su templo en Jerusalén, invitó al arquitecto Hiram Abiff. Los trabajadores fueron divididos en tres clases, que se convirtieron en la base de los tres grados de la francmasonería: estudiante, aprendiz y maestro. 

Los masones tienen símbolos, palabras y gestos secretos que ayudan a identificar a sus compañeros albañiles en cualquier parte del mundo sin revelarse a los no iniciados. La francmasonería se divide en dos ramas: operativa (la forma antigua relacionada con el trabajo físico) y especulativa (filosófica), que se desarrolló en el siglo XVIII. 

Las numerosas logias masónicas funcionan de acuerdo con varias cartas (reglas), que a lo largo de su historia han estado en conflicto entre sí. El objetivo principal de la masonería es la perfección del ser humano y el espíritu, simbolizados por el triturado de la piedra (la imagen del hombre), que debe tener una forma regular para formar parte del gran edificio de la existencia diseñado por el Gran Arquitecto del Universo. Dios, quien es reverenciado por cada albañil. 

La nobleza rusa comenzó a unirse a la hermandad solo en los años 1740-1750, y en este período la masonería fue más una moda que una vocación. Los miembros de la primera logia rusa, encabezada por el conde Roman Vorontsov, eran aristócratas con importantes apellidos históricos: Sumarokov, Golovin, Golitsyn, etc. 

Al comienzo del reinado de Catalina la Grande, la francmasonería ya era tan popular entre la élite que comenzó a atraer la atención del gobierno. La razón no era solo porque Pedro III, el esposo de Catalina derrocado para tomar el poder, era un activo mecenas de los albañiles, sino que las logias masónicas rusas eran administradas por Grandes Logias extranjeras, algo que las autoridades zaristas consideraban una peligro.

Embriaguez e iluminación

Las asambleas masónicas en Rusia en los años 1750-1760 funcionaron de acuerdo con la carta de "Estricta Observancia" desarrollada por la Orden Neo-Templario alemana. Las asambleas se asemejaban a representaciones disfrazadas: vestidas de hierro, adornadas con penachos y plumas. Los hermanos se reunieron para discutir temas masónicos; los debates políticos y las discusiones fueron prohibidos en tales asambleas. Luego, durante el "ágape" (la cena amistosa que siguió a las discusiones) por lo general se emborrachaban mucho. 

Tales asambleas "caballerescas" fueron populares entre los nobles rusos, quienes en el siglo XVIII sirvieron en el ejército. Sin embargo, tenían poco que ver con la Francmasonería real,

Ivan Yelagin

O. Przhslavsky escribió que, "cuando en un círculo de funcionarios la selección de candidatos para un puesto vacante dependía de un albañil, y si un candidato era albañil, independientemente de los criterios para la selección, el candidato elegido era siempre un albañil. " 

Yelagin pronto se desilusionó con la carta de "Estricta observancia" y, a principios de la década de 1770, recibió una licencia de la Gran Logia de Inglaterra para formar una logia de francmasonería en Rusia. Al mismo tiempo, el barón alemán George von Reichel también estableció una fraternidad masónica en San Petersburgo que funcionaba según el sistema sueco Zinnendorf.

Mientras que Yelagin abrazó principalmente una búsqueda mística del "misterio" masónico, los seguidores del sistema Zinnendorf solo aspiraban a la autoperfección. A pesar del gran número de logias (solo en Moscú había 27 en el siglo XVIII), los albañiles rusos no eran tan numerosos. En la logia de Yelagin solo había 400 personas, pero en 1776 los dos sistemas se unieron, aunque la fricción continuó entre ellos. 

La batalla entre Yelagin y Reichel se libró en San Petersburgo, pero a finales de la década de 1770 las logias de Moscú comenzaron a tener más influencia. El editor Nikolai Novikov desempeñó el papel más importante en este período, y formó parte de la delegación de albañiles rusos en la histórica Convención Masónica de Wilhelmsbad en 1782 en la que Rusia fue reconocida como una provincia masónica separada.

La prisión como precio por la iluminación 

El trabajo serio comenzó en las logias de Moscú después de la convención, y el objetivo ahora era iluminar a la gente, y en un sentido más amplio, cultivar el gusto del público. Nikolai Novikov comenzó a publicar libros en la década de 1770, y en 1780 abrió la primera biblioteca pública de Moscú, reuniendo fondos de destacados albañiles para establecer puestos de prensa y libros en toda Rusia.

Nikolai Novikov

Publicó cartillas, libros de texto y clásicos occidentales. En 1788, publicó hasta el 40 por ciento de todos los libros y revistas rusos, entre los que se encontraba la literatura masónica. Pero lo que llamó la atención de las autoridades no fue la literatura masónica, sino el hecho de que las revistas de Novikov informaban sobre los acontecimientos de la Guerra Revolucionaria en América del Norte. 

Las revistas fueron inspeccionadas por el Metropolitano de Moscú Platon II, que encontró solo seis temas "dañinos" y dijo de Novikov que, "le pido a Dios que los cristianos en todo el mundo puedan ser como Novikov".

Sin embargo, las persecuciones no terminaron, y en 1791 la prensa se cerró y Novikov se investigó cuando se encontró una imprenta secreta en su finca. Un año después recibió una sentencia de 15 años de prisión como un criminal estatal. Otros masones importantes fueron castigados con exilio interno. 

A partir de ese momento, la francmasonería en Rusia fue básicamente prohibida. Mientras que cuatro años más tarde el nuevo emperador ruso, Pablo I, perdonó a Novikov y sus colegas, el editor no regresó a sus actividades anteriores de publicación de libros y pasó los últimos años de su vida en su finca en Avdot'ino, muriendo en 1818.

Por cierto, cuando en 1812 el ejército de Napoleón entró en Rusia, la propiedad de Novikov quedó intacta, porque muchos oficiales franceses eran albañiles. Lo mismo sucedió en Bolshiye Vyazemy, la mansión Golitsyn cerca de Moscú. Las paredes estaban decoradas con imágenes de manzanas y acacias, famosos símbolos masónicos. Los Golitsyns eran bien conocidos en Europa como albañiles prominentes.

Un sorbo de libertad 

Aunque simpatizaba con la Francmasonería, el emperador Pablo no levantó la prohibición y no asumió el título de Gran Maestre de Rusia. Él prefirió convertirse en Gran Maestro de los Caballeros Malteses. La masonería se reanudó durante el reinado de su hijo, Alejandro I, y la naturaleza liberal de los primeros años de su gobierno ayudó al desarrollo de la Francmasonería: se abrieron nuevas logias y se incrementó el número de albañiles. Entre ellos se encontraban el gran príncipe Konstantin Pavlovich, el tío del poeta Alexander Pushkin Vasily Lvovich, el famoso estadista Mikhail Speransky, el general Mikhail Kutuzov y muchos otros.

Hacia el final de su reinado, Alexander se volvió cada vez más conservador y desconfiado. Los rumores y los hechos concernientes a las sociedades secretas preocupaban al emperador, y en 1822 publicó el decreto, "Sobre la destrucción de las logias masónicas y todas las sociedades secretas".

El encanto del misterio 

Las logias masónicas y similares comenzaron a abrirse nuevamente en Rusia durante el crepúsculo del imperio. A principios del 20 º siglo, había muchas casas de campo cuyos estatutos y reglas estaban en conflicto entre sí. De todos modos, no tuvieron mucha influencia en la vida política del país. 

Aunque muchos miembros del Gobierno Provisional eran albañiles, como su presidente Alexander Kerensky, las duras condiciones políticas de las discusiones masónicas de principios del siglo XX fueron ahogadas por cuestiones más serias. Según Evgeny Pchelov, experto en historia y genealogía de Romanov, "pensar que hubo una conspiración masónica detrás de la Revolución de Febrero es una exageración y una teoría de la conspiración".

Un anillo con símbolos masónicos

Pchelov piensa que la leyenda que dice que Pedro el Grande era un albañil se puede caracterizar de la misma manera. "No hay documentos, ninguna evidencia para probar esto, y es completamente imposible: la leyenda dice que el Zar se unió a los albañiles durante su visita a la Gran Embajada en Europa (1697-1698) antes de la formación oficial de la Masonería en 1717". 

En todas las épocas de la historia masónica, nos encontramos con mitos y misterios sobre lo que era la francmasonería que atraía a rusos ricos y notables. Uno solo puede preguntarse cuál será el futuro de la Francmasonería ahora en Rusia. Renació en Rusia en 1990, cuando Georgy Dergachev se hizo albañil.

En 1991, de acuerdo con la licencia del Gran Oriente de Francia, se estableció la primera nueva logia masónica en Moscú. La Gran Logia de Rusia se estableció en 1995 y desde entonces ha abierto casi 50 logias. El Gran Maestro actual de Rusia es el político Andrei Bogdanov, que en 2008 se postuló para la presidencia rusa. Uno solo puede preguntarse: ¿fue esta parte de una trama siniestra de los albañiles para tomar el poder en Rusia, o simplemente el caso de un ciudadano preocupado e ilustrado dispuesto a contribuir al mejoramiento de la sociedad?

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