Los
rufianes
Como todo albañil sabe, en el corazón de nuestros misterios se encuentra
una leyenda, en la cual aprendemos cómo tres indignos artesanos entraron en un
complot para extorsionar a un famoso albañil, un secreto al que no tenían
derecho. Todo es lo suficientemente familiar, en su configuración y secuencia; y
es una parte de su iniciación que ningún albañil olvida jamás.
A pesar de su familiaridad, la escena en la que aparecen los rufianes es
una de las más impresionantes que cualquier hombre haya contemplado, si no está
estropeada, como a menudo es, por desgracia, una insinuación del alborotador.
Nadie puede presenciarlo sin que se sienta que hay un secreto que, a
pesar de nuestro ingenio y sabiduría, aún no hemos ganado del Maestro
Constructor del mundo; el misterio del mal en la vida del hombre
Para alguien que siente el pathos de la vida y reflexiona sobre su
misterio, una parte de la tragedia es el hecho de que el gran hombre,
esforzándose por el bien de la raza, se ve afectado tan a menudo cuando el
objetivo de su trabajo está casi a su alcance.
Como Lincoln recibió un disparo en una hora cuando más se
necesitaba. Tampoco es un ejemplo aislado. La sombra yace oscura
sobre las páginas de la historia en todas las épocas.
La pregunta es desconcertante: ¿por qué los hombres malvados, actuando
por motivos humildes y con fines egoístas, tienen el poder de arrojar a la raza
a la confusión y arruinar a todos, derrotando al mismo fin al que apuntan?
¿Es verdad que todas las cosas santas de la vida, las mismas cosas que
lo hacen digno de ser vivido, se encuentran bajo el riesgo y expuestas al
peligro de las fuerzas del mal? y si es así, ¿por qué debería ser así?
Si no podemos responder a estas preguntas, al menos podemos pedirle a
alguien más cercano. Como todo en la Masonería es simbólico, ¿quiénes son
los tres rufianes y qué intentan decirnos las leyendas? Por supuesto que
conocemos los nombres que llevan, pero ¿cuál es la verdad detrás de todo lo que
nos ayudará a saber?
Como es cierto para todos los símbolos masónicos, se han encontrado
tantos significados como ha habido buscadores.
Todo depende de la clave con la que cada buscador se propone desbloquear
el significado de la Masonería. Para aquellos que trazan nuestro
simbolismo a la antigua adoración solar, los tres rufianes son los tres meses
de invierno que planean asesinar la belleza y la gloria del verano, destruyendo
el calor vivificante del sol. Para aquellos que encuentran el origen de la
Masonería en los Antiguos Misterios de Egipto, es un drama de Tifón, el
Espíritu del Mal, que mata al Espíritu del Bien, que resucita, a su vez triunfa
sobre la muerte.
No pocos encuentran el cumplimiento de este drama más antiguo de la vida
y la muerte de Jesús, quien fue ejecutado fuera de la puerta de la ciudad por
tres de los rufianes más despiadados: el sacerdote, el político y la mafia.
Cuál de los tres es el peor enemigo de la humanidad es difícil de decir,
pero cuando trabajan juntos, como suelen hacer, no hay ningún delito contra el
hombre del que no hayan sido culpables.
Algunos que piensan que la Masonería, tal como la conocemos, surgió de
la caída de los Caballeros Templarios, identifican a los tres asesinos, como se
los llama en las logias de Europa, con tres caballeros renegados que acusaron
falsamente a la Orden y ayudaron El Rey Felipe y el Papa Clemente para abolir
el Templarismo, y matar a su Gran Maestro. Muy pocos ven en Cromwell y sus
adherentes a los conspiradores, matando a Carlos el Primero.
Es evidente que debemos retroceder más y más profundamente si queremos
encontrar a los verdaderos rufianes, que todavía están prófugos, Albert Pike
identificó a los tres hermanos que son los mayores enemigos del bienestar
individual y el progreso social como Kingcraft, Priestcraft y la ignorante
Mob-Mind. Juntos conspiran para destruir la libertad, sin la cual el
hombre no puede avanzar.
El primero da un golpe en la garganta, el asiento de la libertad de
expresión, y eso es una herida mortal. El segundo golpea en el corazón, el
hogar de la libertad de conciencia, y eso es casi fatal, ya que emite el último
rayo de luz Divina por el cual el hombre es guiado. El tercero de los
conspiradores asquerosos mata a su víctima con un golpe en el cerebro, que es
el trono de la libertad de pensamiento.
Ninguna lección podría ser más clara; está escrito en cada página
del pasado. Si por apatía, negligencia o estupidez sufrimos la libertad de
expresión, la conciencia libre y el pensamiento libre para ser destruidos por
el arte del rey, la superchería o la mente de la mafia, o porque los tres
trabajen juntos, porque son hermanos y suelen ir de la mano, el templo de Dios
está oscuro, no hay diseños sobre el caballete, y el resultado es la
holgazanería, la confusión y el caos. Es una parábola de la historia, una
imagen de muchas edades en el pasado de las cuales leemos.
Porque, donde no hay luz de Visión Divina, el fuego del Altar se
extingue. La gente 'muere', como nos dice la Biblia; literalmente se
convierten en una mafia, que es solo otra forma de decir lo mismo. No hay
diseños en el caballete; es decir, sin liderazgo. Caos vuelve otra
vez, inevitablemente así cuando se apagan todas las luces, y las personas son
como ejércitos ignorantes que chocan de noche.
De los tres rufianes, el más terrible, el más despiadado, el más brutal
es el ignorante Mob-Mind. Ningún tirano, ningún sacerdote puede reducir a
una nación a la esclavitud y el control hasta que se pierda en la oscuridad de
la ignorancia. Por ignorancia no nos referimos simplemente a la falta de
conocimiento, sino al estado mental en que los hombres se niegan, o tienen miedo,
a pensar, a razonar, a indagar. Cuando 'van las grandes libertades de la
mente', todo se pierde.
Después de esto, Pike expuso el significado de los tres rufianes, que se
roban a sí mismos, mientras roban a sus compañeros artesanos, el secreto más
preciado de la vida personal y social. Un secreto, déjalo ser agregado,
que no puede ser extorsionado, pero solo se gana cuando somos dignos de
recibirlo y tenemos el ingenio y el coraje para mantenerlo. Porque, por
extraño que parezca, no podemos tener verdadera libertad hasta que estemos
preparados para ello, y solo podemos ser dignos de ello buscándolo y esforzándonos
por alcanzarlo.
Pero algunos de nosotros vamos más allá y encontramos a los mismos tres
rufianes más cerca de casa escondiéndonos en nuestros propios corazones. Y
naturalmente, porque la sociedad es solo el individuo grande; y lo que los
hombres están juntos está determinado por lo que cada uno es solo. Si
supiéramos quiénes son en realidad los rufianes, solo tenemos que preguntarnos:
¿Qué tres cosas nos separan a cada uno de nosotros, destruyen el carácter, y si
hacen lo que quieren o nos matan o nos convierten en rufianes? ¿Por qué
hacemos el mal y estropeamos el templo de Dios en nosotros?
Tres grandes pensadores griegos buscaron hasta encontrar las tres causas
del pecado en el corazón del hombre. En otras palabras, cazaron en las
montañas de la mente hasta que encontraron a los rufianes.
Sócrates dijo que el jefe rufián es la ignorancia; es decir, ningún
hombre en su sano juicio hace el mal a menos que esté tan cegado por la
ignorancia que no vea lo correcto. Ningún hombre, dijo, viendo el bien y
el mal uno al lado del otro, elegirá el mal a menos que esté demasiado ciego
para ver sus resultados.
Un interés propio ilustrado lo detendría. Por lo tanto, su remedio
para los males de la vida es el conocimiento: más luz, una visión más clara.
Aun así, dijo Platón, todo es verdad hasta donde llega. Pero el
hecho es que los hombres sí ven lo correcto y lo incorrecto claramente, y sin
embargo, en un estado de ánimo oscuro, hacen lo malo a pesar del
conocimiento. Cuando la mente está tranquila y clara, la derecha es clara,
pero una tormenta de pasión despierta sedimentos en el fondo de la mente, y
está tan nublada que la visión clara falla. La vida del hombre es como
conducir un equipo de caballos, uno domesticado y el otro salvaje.
Mientras el caballo salvaje se sostenga firmemente, todo va
bien. Pero, por desgracia, con frecuencia, el caballo salvaje se suelta y
hay una fuga y un naufragio.
Pero eso no es todo, dijo Aristóteles. No llegamos al fondo de la
verdad del asunto a menos que admitamos el hecho y la posibilidad (en nosotros
mismos y en nuestros semejantes) de una perversidad moral, un espíritu de pura
travesura, que hace mal, deliberadamente y de frente a la derecha, con calma y
con astucia diabólica, por el bien del mal y por amor a él. Aquí, en
verdad, es el verdadero Rufián el más temido: un personaje desesperado que es,
que solo puede ser vencido por la ayuda divina.
Por lo tanto, tres grandes pensadores capturan a los rufianes,
ocultándonos en algún lugar de nuestras propias mentes. Significa mucho
que los traigamos ante nosotros para el juicio, y feliz es el hombre que es lo
suficientemente sabio como para sacarlos de la ciudad de su mente y
ejecutarlos. Nada más o menos servirá. Mostrarles misericordia es
invitar a la miseria y al desastre. Son despiadados y deben ser tratados
despiadadamente y de inmediato.
Si parlamentamos con ellos, si nos ablandamos hacia ellos, nosotros
mismos podremos convertirnos en rufianes. Las Compañerías buenas pero
tontas estuvieron cerca de ser intrigadas en un horrible crimen. "Si
el ojo derecho ofende, sácalo", dijo el más grande de los
Maestros. Solo una cirugía celestial salvará a todo el cuerpo de la
infección y la podredumbre moral. No nos atrevemos a hacer las paces con
el mal, de lo contrario nos dictará antes de que nos demos cuenta.
Uno no tiene que romper la cabeza de un hermano para ser un
rufián. Uno puede romper su hogar. Uno puede matar su buen
nombre. La cantidad de rufianismo cortés y refinado que nos rodea todos
los días es espantoso. La vigilancia es sabiduría. Solo una mente bien
embaldosada, con una fiel guardia interior siempre en su puesto, puede esperar
mantener el espíritu rufián fuera de su corazón y mente. Ningún sabio se
atreve a ser descuidado o arriesgarse con los pensamientos, sentimientos y
motivos que admite en la logia de la mente, de la cual es dueño.
Así que vivamos, miremos y trabajemos, hasta la muerte, el último
Rufián, del que nadie puede escapar, nos pone en un aprieto, seguros de que ni
siquiera la hora tonta oscura, que trae un sueño sin sueños sobre nuestro
diván, no podrá mantenernos. de la faz de Dios, cuyo fuerte agarre nos liberará
y nos sacará de las sombras hacia la Luz; de oscuros fantasmas en la Vida
Eterna que no puede morir.
https://masonslibrary.org/item/128-the-ruffians
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