EL BOBARDO DE LOS MASONES

EL BOBARDO DE LOS MASONES

¿Cómo combinar en una sola idea recibida dos temas clave de la prensa y la edición de revistas? ¡Al plantear la hipótesis de una filiación entre la Orden del Temple y la masonería! Dependiendo de sus motivaciones intelectuales y su rigor científico, consideraremos esta relación como probable o totalmente fantasiosa, pero podemos apostar que los proponentes de la primera vía serán los mejor colocados en las listas de ventas de las librerías. En sus obras con títulos llamativos, intentarán demostrar mediante increíbles demostraciones que los Templarios poseían conocimientos esotéricos heredados de las profundidades de las edades, que antes de morir, el gran maestro Jacques de Molay transmitió las riendas de la orden a un sucesor, y que los Templarios que huían crearon la masonería en Escocia ... 

Jacques Molay, último Maestro de la Orden del Temple.

Para el historiador, estas teorías que deleitan a los adultos en busca de un reencantamiento son imposibles de sostener. Por qué ? Porque, en el mejor de los casos, la evidencia no existe. Y en el peor de los casos, ¡se hicieron desde cero! Los esoteristas de mal genio siempre podrán blandir el argumento del "club" de los mistificadores: las pruebas existen, pero sólo las conocen los iniciados. Más allá de este “diálogo de sordos”, todos quedan libres para continuar su búsqueda, aunque esté basada en quimeras ... La historia, en cambio, es una investigación. Nos lleva a descubrir por qué y cómo apareció en el siglo XVIII el mito de la filiación entre el Templo y la mampostería, contribuyendo al desarrollo de una parahistoria templaria chatarra, que la ciencia habría hecho bien.

Ilustración del Auberge L'Oie et le Grill.

La masonería nació en 1717 .

24 de junio más precisamente. Ese día, en L'Oie et le Grill de Londres, cuatro grupos de masones (el término del que se deriva la palabra masones) se unen para formar la Gran Logia de Londres y Westminster. También conocida como “obediencia”, el propósito de esta estructura es federar logias - unidad básica del universo masónico, generalmente acogiendo a unos cuarenta miembros - asegurando el respeto de los ritos y presidiendo la creación de nuevos grupos. . Probablemente importada de Escocia, donde se atestiguan rastros ya en el siglo XVII, la masonería es una asociación filosófica, filantrópica y no confesional, que utiliza los símbolos y el lenguaje de verdaderos masones profesionales para proporcionar educación esotérica a sus miembros. , quienes ellos, no tienen relación con el oficio de constructor. Basados ​​en metáforas arquitectónicas, referencias bíblicas y conceptos filosóficos, los ritos - ceremonias codificadas - permiten al francmasón desarrollarse intelectualmente y, por extensión, mejorar la humanidad.

En consonancia con los clubes británicos, este nuevo concepto en el que burgueses, artesanos y nobles se codean como iguales, obtuvo un éxito deslumbrante en la Europa de la Ilustración. A partir de la década de 1720 se crearon logias y obediencias en todo el continente. Mientras que los masones ingleses aceptan fácilmente el igualitarismo que reina en sus reuniones, en Francia la situación es diferente. Para protegerse de un poder sospechoso, la Masonería desea integrar a caballeros en sus filas, que evitarían que las autoridades molesten a la institución. Desafortunadamente, estos últimos no parecen gustar con entusiasmo la idea de igualdad que reina en la logia, especialmente porque la progresión en el conocimiento simbólico, procedente de Inglaterra, se limita a tres grados: aprendiz, oficial y maestro. El dilema es cruel para los aristócratas: ¿cómo superar a la plebe masónica con tan pocos rangos? Y sobre todo, ¿cómo aceptar los modestos orígenes de esta institución? Para convencer a la nobleza francesa, el gran orador de la orden masónica en Francia, Andrew Michael de Ramsay, llamará al rescate la historia y los símbolos de la clase dominante. En 1736, inventó desde cero una filiación entre masones y cruzados. Según él, los caballeros cristianos habrían constituido en Tierra Santa una hermandad espiritual, depositaria de antiguas sabidurías. el gran orador de la orden masónica en Francia, Andrew Michael de Ramsay, llamará al rescate la historia y los símbolos de la clase dominante. En 1736, inventó desde cero una filiación entre masones y cruzados. Según él, los caballeros cristianos habrían constituido en Tierra Santa una hermandad espiritual, depositaria de antiguas sabidurías. el gran orador de la orden masónica en Francia, Andrew Michael de Ramsay, llamará al rescate la historia y los símbolos de la clase dominante. En 1736, inventó desde cero una filiación entre masones y cruzados. Según él, los caballeros cristianos habrían constituido en Tierra Santa una hermandad espiritual, depositaria de antiguas sabidurías.

Recepción masónico-templaria en 1775, manuscrito conocido como "Derla" de la Stricte Observance Templière, 1775.

Al regresar de la cruzada, los reyes habrían fundado logias, que habrían sobrevivido solo en Escocia e Inglaterra, de donde habrían resurgido en el siglo XVIII. El orador finalmente especifica que ciertos caballeros también fueron picapedreros y, por lo tanto, pueden considerarse como los antepasados ​​de los masones de la Ilustración. Ramsay produce aquí una bonita historia destinada a tranquilizar a la nobleza sobre los respetables orígenes de la mampostería. Más allá de eso, alentará a los albañiles a crear una serie de nuevos ritos y rangos, algunos de los cuales estarán inspirados en el universo caballeresco. Lejos del ideal igualitario de los orígenes, estos ritos pronto permitirán a ciertos masones acceder a niveles superiores de conocimiento, a través de nuevas pruebas iniciáticas.

En un momento en que Ramsay está fabricando antepasados ​​ilustres en la masonería, los Templarios aún no han sido convocados a comparecer para producir falsos testimonios sobre la duración de la institución. El orador prefiere entonces a los caballeros del Hospital de San Juan de Jerusalén. La integración de los templarios en el árbol genealógico masónico tuvo lugar alrededor de 1750-1760, con la aparición de las filas templarias en las logias francesas y el desarrollo, especialmente en Alemania, de leyendas destinadas a establecer un vínculo entre los masones. y Templarios. Estos darán a los grandes maestros del Templo la posesión de conocimientos ancestrales, que habrían sobrevivido hasta la masonería. El más famoso de ellos roza lo maravilloso. 

El día antes de su terrible experiencia, Jacques de Molay convocó a su sobrino, el Conde de Beaujeu, para que lo iniciara en los misterios del orden. Luego le pidió que fuera a la cripta de la Iglesia del Temple de París donde, bajo un sarcófago, descubrió un estuche que contenía el dedo de Juan el Bautista. En la tumba, el sobrino también impuso los documentos secretos, la corona del reino de Jerusalén, el candelero de siete brazos del templo de Jerusalén y los cuatro evangelistas de oro que adornaban el Santo Sepulcro. Sin mencionar una fortuna escondida en dos columnas huecas, ¡extrañamente similares a las que adornan los templos masónicos!

Tras la ejecución, Beaujeu tomó el camino hacia Escocia jurando mantener vivo el orden ... Fantástica historia, que ignora que Jacques Molay fue condenado y quemado el mismo día y, por tanto, nunca pudo entrevista con un sobrino hipotético el día antes de su ejecución. En cuanto a un "tesoro", ¿deberíamos recordar que las reliquias y los archivos del Templo se guardaban en la sede de la orden en Chipre? No importa, cuanto más grandes sean las cuerdas, más demora la historia, especialmente en Alemania, donde se está desarrollando el movimiento descrito como "Templarismo": pronto, las logias diseminan involuntariamente este engaño y nuevas filas templarias masónicas están apareciendo por todas partes, algunos ¡Albañiles sin escrúpulos que no dudan en venderlos a precio de oro de impetrantes ávidos de distinciones!

Barón Karl Gotthelf von Hund.

Muy rápidamente, el Templarismo cayó bajo el control de Karl Gotthelf von Hund, un noble sajón, fundador del movimiento de "estricta observancia", que añadió un nuevo episodio a la fábula masónico-templario: tras la ejecución de Jacques de Molay, Pierre d'Aumont, comandante de Auvernia, y otros siete caballeros disfrazados de albañiles habrían recuperado las cenizas del gran maestro jurando vengar la orden. Aumont se habría refugiado entonces en la isla escocesa de Mull, antes de ser nombrado gran maestre el 24 de junio de 1315. Hund bordaba una hermosa historia con la poca información de que disponía. De lo contrario, sabría que el comendador de Auvernia se llamaba Humbert Blanc y estaba preso en Inglaterra, en la época en que fallecía Jacques de Molay ... De una muerte a otra, el de Hund en 1776 marcó el declive del templarismo alemán, que se extinguió en 1782, por no haber podido demostrar su afiliación con el Templo medieval. Entonces acordamos preservar la memoria de los templarios en la masonería, pero sin creer en un linaje concreto. Una decisión de sentido común, de la que los albañiles franceses lamentablemente carecerán veinte años después.

El templarismo ha muerto, ¡viva el neo-templarismo! Directamente de la mente de los albañiles que partieron del Gran Oriente de Francia, los “Caballeros de la Orden del Temple” están regresando con gran pompa bajo el Imperio. El médico Bernard-Raymond Fabré-Palaprat afirma tener un documento increíble, la Carta Transmissionis. “Fechado” en 1324, revelaría que antes de morir, Jacques de Molay entregó las riendas del Temple a un tal Jean-Marc Larmenius. Aún más impresionante, este documento va seguido de una lista de los veintidós grandes maestros que se sucedieron, ¡hasta el mismo Fabré-Palaprat! Todos estos personajes, incluido Bertrand du Guesclin, obviamente se han cuidado de dejar una firma autógrafa para la posteridad.

La falsificación puede ser burda, los candidatos a la caballería templaria están acudiendo en masa. En 1808, el movimiento contaba con cerca de doscientos miembros, que, con la bendición del poder napoleónico, encabezan una procesión a caballo por las calles de París. Rodeado de dignatarios con títulos altisonantes, Fabré-Palaprat orienta así su orden carnavalera soñando con prioratos en Tartaria, Japón o el Congo. Sin embargo, la situación no parece satisfacer las ambiciones megalómanas del neo-templario.

Experto en "descubrir" documentos falsos, el buen doctor desentierra pronto un manuscrito griego, que revela una versión inédita del Evangelio de Juan: Jesús fue un iniciado en los misterios del cosmos, secreto que guardaban los patriarcas de Jerusalén, luego por los Templarios. Fabré-Palaprat utilizará esta mistificación para lanzar su propia religión en 1828: la Iglesia de los cristianos primitivos, que desaparecerá hacia 1840, al igual que los neo-templarios ...

Decreto de Bernard-Raymond, Gran Maestre del Temple, que confiere al Gran Prior Pierre Béatrix el título de Ministro de la Orden, Gran Senescal, 2 de mayo de 1821.

Cruz de la Orden del Temple conocida como “de Fabré-Palaprat, 1er Imperio.

Tiara y espada del gran maestro con su funda en un estuche de cuero verde. Archivos Nacionales.

Escudo de Caballero Masón Templario del Rito Sueco.

Frente al problema de sus orígenes, reciente y relativamente modesto, parte de la masonería del siglo XVIII había intentado, con ingenio, encontrar una ascendencia prestigiosa que la caballería y la Orden del Temple pudieran aportar. Si, hoy en día, la mayoría de los masones conciben esta filiación como puramente simbólica, para algunos de sus hermanos de la Ilustración, era de otra manera. La introducción de los templarios en el sistema de referencia masónico fue mucho más fácil ya que el templo, como edificio, es el centro del pensamiento masónico y se pensó erróneamente que los templarios habían habitado el templo antiguo. de Salomón. Este vínculo histórico entre templarios y masones no existe, hermanos sin escrúpulos pura y simplemente lo hicieron,

Habiendo desertado, a mediados del siglo XIX, la gran mayoría de logias masónicas, los mitos templarios no han desaparecido por todo eso. Abundantemente reciclado y transformado hasta el día de hoy por guionistas y novelistas: entre las obras publicadas en Francia solo en 2012, podemos citar El Templo Negro, La Piste des templiers, Le Baphomet, Le Code templier, Le Testament des templiers o La hija del templario- también sobrevivieron en mentes que no siempre fueron bien intencionadas. Charlatanes, maleantes, gurús nunca han dudado en crear avatares degenerados de la orden del Temple, con el fin de satisfacer su gusto por el poder, el dinero o la esclavitud de los demás, conduciendo a veces a el sin nombre y el asesinato, como en el caso de la secta del Templo del Sol, de lúgubre recuerdo.

Texto de Jean-Vincent Bacquart

Extracto del libro Templarios misteriosos - Ideas recibidas por orden del Templo

publicado por las ediciones Le Cavalier Bleu.

https://www.templedeparis.fr/actualit%C3%A9s-1/les-templiers-et-les-francs-ma%C3%A7ons/